我是不懂法律的，我只能从经济学谈一谈精神赔偿的一些看法。要不要精神赔偿，我觉得是要的。如果一个人受了折磨，可以不赔偿，那么是不是任何一个人都可以去折磨别人?换句话讲，如果受了折磨，他可以得到赔偿的话，别人就不大敢去折磨他。所以我觉得显然赔偿是应该的。
但是它有很大的困难，一个就是你怎么取证，再有一个，同样一个经历，有的人感觉精神损害特别大，有的就无所谓，主观感觉不一样。因为精神这个东西，是主观上感觉的，客观上看不出来。不像肉体伤害，可以有客观的证据，主观的感受就很难做判断，这也是造成精神赔偿的困难。赔偿的多了，有一点敲诈勒索的味道，赔偿的少了，又不能够防止到今后，这个问题是一个复杂的问题。
按理说，经济学解决不了这个问题，为什么?因为经济学研究的是可交换的东西，有价值的东西，所以说经济学没法研究爱情值多少钱，健康值多少钱，或者一条命值多少钱，因为这些东西都是不可交换的。经济学可以研究一个冰淇淋值多少钱，甚至一个企业值多少钱，这个都是可以研究的。但是你说受人的折磨，他不可交换，也就是说他无法用货币来表示，因此，就变成一个特别困难的问题了。现在我们还不需要叫他有一个货币表示，只能就是用各种猜测的办法，用各种比较，左比右比，前比后比，比来比去，大概有一个范围，一万到五万，有一个范围，我们在这个范围里面，不太出格，就马马虎虎能定下来。
在有些情况下，比如说一条命值多少钱，法律上讲，命是不能拿钱来算的，人又不是商品，是不能买卖的。但是事实上，我们这个社会，命确实是拿钱可以买的。为什么呢?可以举很多例子，比如说煤矿工人的死亡，要是花钱改善安全设备，死亡肯定能减少，你愿意花多少钱，改善到什么程度，你不能改善到百分之百的不死人，所有国家煤矿都是死人的，这有一个限度，这个限度取决于一条命值多少钱。也不要说煤矿了，就拿公路交通，每年死十万人，煤矿一年死不到一万人，八千人。公路交通一年要死十万人，你改善公路交通，是不是就可以减少人的死亡了，肯定可以减少，花钱改造，那也是拿钱去换命，多花钱就可以少死人，这是很现实的。因此你要是搞一块儿研究，你可以算出来，在中国，或者是具体到某一条线路上，这条线你要救一个人的命花多少钱，大致上可以算出来的，不是不可以算，这样的例子非常多了。死人是可以避免的，但是要花钱，因此命跟钱就有一个等号。
拿这个道理推算到精神赔偿，我们怎么来决定赔偿的高低呢?有一个我们在计划经济时常用这个方法，就是在一个有害的环境下工作，他要给他劳保补贴。比如说这个环境对健康不利，怎么样让员工能够安心的工作呢?一个月多给你几十块钱，工作有害性比较大的地方，补贴比较多，另外一年给你两个月的假期，你可以去休假，到疗养所疗养。这也是一种补偿的方法，补偿到什么水平呢?补偿到这个人可以做选择，在经受这种不利的环境的时候拿这个钱，他觉得是一样的。如果钱拿得太多了，我就愿意拿钱了，我就愿意干这个活了，如果你钱给得太少，他宁可不拿钱。有一个均衡点上，我们可以估计一下，精神赔偿赔多少钱，就是你给他这么多钱，比如说我加害于你，使你的精神受到损害，我得赔你多少钱呢，我赔的这个钱，应该说对于我来讲，我经受这个折磨，如果我拿这笔钱，我可以逃避这个责任，我是愿意的，这个钱对于我来讲，也是一个差不多合理的水平。这个从逻辑上讲，也还是可以讲得通的，就是对于施加损害别人，如果他强加于他一个被损害的经验，但是他如果得到一笔钱，可以补偿他，他觉得可以同意，这样的数字就是一个可以接受的数字。这是参考过去计划经济时候补偿的办法，引起了很多其他的问题，比如说对于穷人的补偿，跟对于富人的补偿一样不一样?从法律的角度来讲，同样的精神损害对谁都一样，如果过去有一个案子判完了，这样一个精神折磨赔多少钱，以后同样的情况，也应该赔多少钱，这是从法律的角度很对的。但是从经济学的角度呢，对穷人赔得就少，对富人赔得就多。就是我刚才说的道理，富人的钱是不值钱的，穷人的钱非常值钱。所以富人受到折磨，你叫他拿钱去买这个折磨，他愿意出更大的价钱，穷人出不起这个价钱。这就说明了穷人得到的精神赔偿，应该比富人得到的少。但是你这么看，从经济学上讲是很讲得通，但是你从法律的角度讲就讲不通，为什么不同的人受同样的折磨，补偿就不一样呢?事实上，你说死一个人赔多少钱，富人赔的钱多，穷人赔的钱少，这是一个事实。外国人在中国坐飞机摔死了，赔的钱就比中国人坐飞机摔死赔的钱多。日本人坐火车，那年日本人杭州到上海，一个火车箱好几十人都死了，赔了好大一笔钱，造成很严重的后果。在中国坐火车死人的有的是，不能说有的是吧，就是那一年，有一个火车箱，在青海什么地方，碰到泥石流，泥石流过来把桥墩整个推掉了，火车不知道，开过去，整个火车就掉在泥石流里面去了，结果火车箱被泥石流埋住了，死了好几百人。一个人给两万块钱就完了，穷人就赔得少，富人就赔得多，这个事实社会是接受的。但是对于法律来讲，就不太公平，怎么办呢?现在也是没办法。
我就是说解决这些问题，要用各种类比，或者是各种比较的方法吧，用正的比，反的比，用中国的比，外国的比，这样的话，能够琢磨出一个大致的范围，这个范围算是一个合理范围，我想可以避免太出格的事。也就是说各方面能够采取让步的办法，在这个合理的范围内，就有可能行。
中评网首发
2004年08月06日
